“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”，这是孔子对伯鱼的教诲；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是刘备对阿斗的教诲；“静以修身，俭以养德”，这是诸葛亮对诸葛瞻的教诲；“由俭入奢易，由奢入俭难”，这是司马光对司马康的教诲……这些教子名言，想必大家早已耳熟能详。除此之外，历史上还有许多父亲教诲子女的警句。

历史上有许多父亲教诲子女的警句（资料图 图源网络）

一、徐勉教子清白

南北朝时的徐勉，自幼孤贫好学，后来在梁朝做了高官，依然清廉自守。他从不置办产业，家里没有半点儿积蓄，还将俸禄分给族中的穷人。他的门客和老朋友实在看不下去了，就劝他为后代置办点产业，他却回答说：“人遗子孙以财，我遗子以清白。”当全社会都在积累金银财富留给后世子孙的时候，他却选择将光辉的人格风范传给孩子。在他看来，子孙如果有才能，他们自能置办产业；如果他们不成材，即使他留下财产最终也是别人的。他在写给儿子徐崧的一封家书中也指出，自己不但不曾经营过产业，甚至从未谈起要经营产业的事情，他的志向则在于“以清白遗子孙”。

后来，民族英雄林则徐在家训联中也告诫子孙说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子女不如我，留钱做什么？愚而多才，益增其过。”可以说是对除勉遗子清白的最好继承。而反观当今社会，有多少父母在殚精竭虑地为儿女谋钱财，就怕子女将来过得不好，还可以有父母作靠山，殊不知这种溺爱恰恰会害了子女，如果孩子没有良好的品质，优秀的才干，即使留下金山银山，也总有坐吃山空的那一天，不若徐勉看得通透，儿孙自有儿孙福，最重要的是教给子女们高贵的品格，做人的原则。

以清白遗子孙（资料图 图源网络）

二、郑板桥教子自立

郑板桥，“扬州八怪”之一，其诗、书、画被称为三绝。他五十二岁时才老来得子，喜爱之情自不待言，但喜爱不是溺爱，而是要“爱之必以其道”。这种爱之道，很重要的一点就是教会孩子自立。郑板桥在73岁病危弥留之际，把儿子叫到床前，说想尝一尝儿子亲手做的馒头。他的儿子从未做过馒头，但父命难违，只好去请教别人。当儿子费劲地把做好的馒头送到他床前时，他已经没有了气息。他将对儿子最后的嘱咐写在一张纸上，置于案头：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”原来他是想让儿子通过做馒头明白，做人要自立自强，不可依赖他人。

郑板桥的遗言非常有名，现代著名教育家陶行知先生有一首著名的《自立立人歌》，就完全承自郑板桥的遗言，只是略为改动了二三字：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”而当今社会的“啃老族”，“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，读到郑板桥的教子遗言，能不汗颜吗？

爱子必以其道（资料图 图源网络）

三、曾国藩教子立德

曾国藩为“晚清第一名臣”，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。他非常注重对子女的教育，临终时留下遗言，将自己一生所得归纳为四句话，分别是：“一曰慎独则心安。”自我修养以养心为最难，养心的关键在慎独。能做到慎独，就可以内省不疚，所以此心常常能快乐宽裕。“二曰主敬则身强。”庄敬日强，安肆日偷。人无多少，事无巨细，都必须恭敬不懈，这样身体才能强健。“三曰求仁则人悦。”己欲立而立人，己欲达而达人，那么人人都将欣悦归附。“四曰习劳则神钦。”对个人而言，勤劳可增长智能和才识。对社会而言，勤劳则可以拯救万民。勤劳能博施济众，神祗都会钦仰，逸豫则无补于人，连神鬼都不会歆享。

以道德诗书传家（资料图 图源网络）

曾氏子孙谨记曾国藩的遗训，勤而行之，使曾国潘所说的——“曾家可长盛不衰，代有人才”——成为了现实：儿子辈中，长子曾纪泽是晚清著名的外交家，次子曾纪鸿是有名的数学家；孙子辈中，曾广铨、曾广銮、曾广钧、曾广镕等，也都官至副都御史、按察使、知府；曾孙辈中，几乎个个都是高学历出身，其中，曾约农担任过东海大学校长，曾宝荪是现代女教育家等等。别的富贵人家多是“富不过三代”，但曾国藩以道德诗书传家，才使曾氏后人代有人才出。这是我们在子女教育中最应向曾国藩学习的地方。