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藏饰泛指具有藏民族特色的饰品，一般以天然宝石、动物骨骼、藏银、藏铜手工制作。藏饰的材质、图案多被赋予吉祥的寓意，带有浓烈的藏传佛教的色彩。西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。
材质
在藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。
材质
在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙矿石而更加的神秘、神圣。天珠因其极高的收藏价值，磁场的磁疗作用，以及不同的释义、功用，成为人们收藏、馈赠的珍品。如三眼天珠表示财源，龟纹寿珠表示长命百岁，万字天珠表示佛光普照…
牛骨
在西藏人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力！
绿松石
绿松石是十二月的诞生石。被认为是爱情的魅力；若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象征 —— 成功吉祥 富贵 平安
有机宝石
红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容，活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。
种类
天珠
天珠是喜马拉雅山脉的一种玛瑙矿藏，天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。天珠表面眼数多少而分为不同等级，眼数（或称目数）越多越珍贵：
1、一眼天珠：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。属马、羊、猴生相大德。
2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。
3、三眼天珠：福禄寿，三星拱照，是密宗之财神。属兔、龙、蛇生相大德。
4、四眼天珠：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧。属兔、龙、蛇生相大德。
5、五眼天珠：五方财神加持，得财添寿、无往不利。属马、羊、猴生相大德。
6、六眼天珠：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。属马、羊、猴生相大德。
7、七眼天珠：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。属马、羊、猴生相大德。
8、八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。属鼠、牛、虎生相大德。
9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。属兔、龙、蛇生相大德。
10、十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。属鸡、狗、猪生相大德。
11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。属马、羊、猴生相大德。
12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。属鸡、狗、猪生相大德。
13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。属兔、龙、猪生相大德。
14、虎牙天珠：刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。属马、羊、猴生相大德。
15、金钢杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。
16、菩提天珠：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。属马、羊、猴生相大德。
17、大鹏鸟天珠：祛除病苦魔障，降伏魔乱。 属鸡、狗、猪生相大德。
18、红玉髓：保身避邪之吉祥物。 适合各种生相大德
19、双天地：除魔。
20、线珠：平稳、恶运转吉。
21、虎牙：刚毅坚韧，消除波折。
22、金刚杵：降伏邪恶。
23、龟甲：长命百岁，延年益寿。
24、如意：美满如意。
藏族头饰规范、严谨、风趣，又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。说起来饶有兴趣，下面例举几种头饰，以飨读者。
姑娘的头饰
藏族姑娘同汉族姑娘一样辫一根独辫子，辫子的根部用红头绳扎成约四寸长的发枕，藏名叫“呷纠”。唯独不同的是藏族姑娘独辫子成三角形盘于头顶，更显得美观、大方、素雅。
已婚妇女头饰
姑娘是独辫子，已婚妇女则是双辫子，没有发枕，红头绳长于发辫，然后将两根辫子从脑后左右交*成圆形盘于头顶，显得端庄、大方、成熟。
牧区妇女头饰
牧民妇女头饰没有婚否标记，不管老少都辫成若干细辫子，象维吾尔族姑娘的辫子一样，然后将若干细辫子分为两根，并配以大红大绿的头绳，将珊瑚、蜜纳、松耳古、九眼珠等昂贵珠宝尽其串在两根发辫上，从后背拖齐裙边，若盘在头顶，盛似一顶珠光宝气的桂冠，非常气派。
守孝头饰
汉族守孝男女均戴黑纱，藏族则不同，只有在妇女头饰才能辨别。当年守孝辫发辫用绿头绳（姑娘亦如此），翌年用淡红色头绳，第三年恢复用红头绳。
老姑娘头饰
藏民老姑娘头饰既不同于已婚妇女，亦区别于青春年少的姑娘，老姑娘亦是独辫子，配以淡红色头绳，盘于头顶，只是没有发枕。
男式头饰
藏民男子普遍留有长辫子，他们将头顶上的头发留着长辫，而将头顶以下的发剃去，男子的辫子不用红头绳，而是用黑头绳，同头发融为一色。辫法亦不相同一般妇女的辫子分为三小束辫就而成，而男子的辫子则分为四小束或五小整辫就而成，所以男子的发辫成扁平的编织型，显得紧卷有力。
文化
藏族人民十分重视艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“六字真言”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“大鹏鸟”、“吉祥八宝”、“万字符号”和众多的宗教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。
宝瓶
八宝中的宝瓶形状与格鲁派用于遴选活佛灵童的掣签金瓶形状相同，瓶中聚满千万甘露和宝石，插有孔雀羽或如意树，包罗善业智慧，满足众生愿望。象征：聚宝无漏、富智圆满。
法螺
也叫白海螺。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，东方护法神天神之王帝释天献出一个右旋白海螺，寓意佛祖讲法，声如洪螺之音回荡不息，所以法螺有传扬佛音之意。
黄金鱼
又叫高原鱼。据说此鱼“翅如绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”。鱼行水中，可穿透污浊之境，游入清澈世界，雌雄出现，谕示超脱浑沌，步入光明。有解脱，复苏，由逆转顺的含义。
宝伞
亦称华盖。传说释迦牟尼为诸弟子讲法，梵天等（天神之主，宇宙的创造神）用一把金柄白伞为佛祖遮阳，并献给了佛祖。在古印度，伞是权贵的仪仗器具，寓意为至上权威。宝伞的徽标自然与民间的伞具形状是不同的。
金轮
又称法轮。原是古印度时的一种武器，有八个辐条，象征着释迦一生传教的八件大事。在藏饰中，金轮常常以莲花为底托或与其他七宝组合出现，有时还和祥麟组合成“祥麟法轮”，当然也有许多是单独的金轮图徽。
吉祥网
也叫爱情网。是一种古老的绳结，最初是挂佩于腰间的绳结饰品，原始的含义是爱情结，后来佛教引入象征着佛智圆满，含有祥和，团结，奉献，友谊的意义。
妙莲
即莲花。藏传佛教认为莲花象征着最终修成正果的目标，同时莲花也是观世音菩萨的名号，又被看作是菩萨开悟烦恼的象征。莲花有“出淤泥而不染”的清洁，所以表达着纯洁，抛弃邪念的含意。
胜利幢
也叫金幢、宝幢。原是古印度的一种军旗，是胜利凯旋时举起的旗帜。后被佛教引用于法事活动中，标志着佛法庄严，战胜恶邪蓬勃发展的意义。胜利幢有佛法永固，事业有成的含义。
